兵者,存亡之道也。帮派之分,皆因众人信念有异,认知有别,是以分道扬镳,不与共谋。天长日久,利益所向,则摩擦必起,不满愈烈;仇怨相积,战火必燃。待得纠集合纵,结党连横,则战事之规模愈大,波及范围愈广也。在下混迹江湖,不觉年许,屈指算来,曾历兵战之事,亦不下百次。回首往事,甚感兵戈之道,多有可为。经多日整理,成文一篇。不敢妄言道理,只望略抒己见,献与诸位英雄共予商榷。纰漏之处,盼有达人指正,在下谨致谢忱。
现今峨眉之强,人所共知。进可攻,据可守,清心一出,天下尽叹。故举战之时,峨眉强则势盛,峨眉众则战利。如有峨眉之助,则士气如虹,无往不利,常有一战之下,士不损分毫,将不失一员,而敌军尽墨,难以相抗之事。因此,帮战之道,皆围绕峨眉而行。战事一起,首须全力击杀峨眉,峨眉尽丧之时,则战士自倒矣。主将号令之下,剑锋所指,应凛然遵从,万不可凭意气为战,与敌军战士锋芒相对,硬撼敌阵,逞匹夫之勇。此为帮战第一要务,相信诸位均有所共识,故言止于此,不复论辩。
诚然战事之时,个人之力显效甚微。纵为不死神将,血盈数十万,也万难抗众人合力相击。故此,阵势所列之法,组队搭配之道,亦为兵者之要。纵观天下帮战,野外集结之时旌旗蔽日,甲胄鲜明,长刀胜雪,战士如林。人数虽众,气势虽盛,但列阵无法,零乱无章,故常被精良有素之敌一冲而散,分割聚歼,溃不成军。在下久观其道,亦曾听闻善战之人所论,帮战之时,双方人数相仿,战力相当,输赢之数,只在运筹之中。若实力远甚,则不成其战也。然帮派之内,情况各异。门派之别,多有不同。抑或近攻者众,或为远攻者盛,不一而足焉。因此,列阵之时,也应有诸多考虑。
其一,近攻者寥寥,冲击不足,自守有余,而武当、逍遥等门徒众多,可用峨眉居中,武当、逍遥等远攻者在峨眉之外,四面辅以甲坚血厚之士,卫护阵中主力。阵形不可太过紧密,亦不能过于松散,须以阵中峨眉清心范围而定。战事一起,立成守势,外围甲士务必在短时间内技能尽出,堪堪抵住敌军前锋,阵中远攻主力则需各自锁定目标,轮番施展定身之术,对敌加以负面状态,阵中峨眉定位明晰,全力保住外围甲士,以守为主。如敌军势盛,则甲士后撤,阵中主力亦由前至后缓缓而退,须保阵势不乱,以消磨敌军锐势,引散敌军阵形,并助长敌军骄狂之心,诱敌冒进者冲入阵内,聚力杀之,逐渐消耗敌方战力。此为玄襄之阵。双节棍十年之辈,虽人品低下,骄狂成性,但此阵法运用精熟,习练有素,威力甚巨。实乃其帮连战皆捷之要诣。
其二,明教、少林者众,近攻门派远较远攻者繁,则须以发挥冲击爆发之力为主,不宜久战。可用峨眉殿后,远攻居中,前方甲士成雁形向前冲击,前锋甫一接阵,两侧甲士立从两翼合围,务求在短时间内合力击杀敌方峨眉,断敌补给,就算甲士丧其半数,也要尽屠对方峨眉。届时敌军虽众,但峨眉尽丧,而我军阵后峨眉源源加血,则敌方主力自溃。此为锐金之阵。
其三,至于近攻、远攻之数相仿,战力相对平衡者,守则难固其阵,冲则难成其锋,故不适用玄襄、锐金之阵。此等战况,则须以主将之智灵活应对,峨眉居中,甲士其外卫护,其他远攻者阵列在前,抱守中心,战事起时。则先以远攻击之,如敌军与我远程互攻,则以峨眉补给加血,保全远攻之力。如敌军以甲士相冲,则不待与敌军前锋接阵,即退回阵中,与己军甲士相杂,卫护阵中峨眉。敌退我岿,敌冲我守,务必护得峨眉周全。此为攻守兼资之势,为混元之阵。
观夫往日战事,战事起时,阵形虽严谨守矩,但战事延绵时久,则阵法自乱,不成其势。因此,兵戈之事,非但为智力武勇之聚,更为耐心毅力之炼也。帮战之人,首需克己奉公,听从调遣,万不可凭一己之愿妄然出击,更不可因一时之得势骄躁冒进,抑或因一时之失利颓丧不振。致使分崩离析,自乱阵脚。如此则战事定败,人心必散。想我双节棍公安群英集结,战力雄厚,非但无贪生怕死之徒,更不乏英勇善战之士。然每与十年之战,均多为得势在前,失利在后,实令人扼腕痛惜。痛定思忆,非为实力不济,而在于军令不律也。如若组队固定,配合相契,主将发令,无有不从,进退有踞,攻守有序,则十年之覆亡,只在谈笑之间。
此外,如若目塞闭听,不登UT之室,不闻主将之言,则更无异于盲者为战,攻不能成其势,退不能保其阵,调度之法,进攻之道,均为一纸空谈。其弊之甚,无以复加。
成文观之,虽看似洋洋洒洒,却多有鄙陋之言。望诸位前辈英雄多予海涵。如另有高论,万望不吝见教。小子必虚心受之,不胜感激。
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